Към съдържанието
bgmateriali.com

„Мерзко раболепие“: пълният текст на фейлетона „Сеятели на рабски чувства“ от Алеко Константинов

Безплатен материал

Сподели:

Зареждане на оценките…

СЕЯТЕЛИ НА РАБСКИ ЧУВСТВА

В брой 155 на в. "Мир" от 30 септември четем следующото антрефиле:

"С удоволствие се научаваме, че г-н директор-режисьорът на народния театър "Сълза и смях" е говорил с г-на военния министър по въпроса за запрещението на военните да посещават Беседата и този въпрос е почти уравнен. Военните ще могат пак с удоволствие да присъстват само на представленията на трупата "Сълза и смях". Г-н военният министър, като е имал пред вид духовната полза, която оказва драматическият театър на цялото ни общество, и като съзнавал, че запрещението на военните да посещават представленията на трупата може зле да се отрази на материалните и социалните интереси на едва вьзникающия наш народен театър, обеща, че ще направи едно изключение само за народния театър "Сълза и смях", който няма още свое специално помещение. Ние с особено удоволствие ставаме отзив на този радостен слух. Г. военният министър и в този случай показа своя патриотизъм, като се обеща да направи всичко зависещо от него, за да насърчи това възраждающе се у нас дело. Дълбоко сме убедени, че любителите на народния ни театър, който е непричастен в този инцидент, членовете на трупата и самите военни ще благодарят на г-на военния министър за това негово решение, към които благодарности и ние горещо се присъединяваме."

Прочиташ това антрефиле и просто не знаеш – да се чудиш ли на неизмеримата му глупост или да се възмущаваш от рабските чувства, с които то е преситено! Как? — Предлагат на столичното общество и на господа военните с радост и ликувания да благодарят на г. военния министър – защо? Защото бил съблаговолил да разреши на военните да посещават само представленията на трупата "Сълза и смях", като имал предвид духовната полза, която оказвал драматическият театър. Бил разрешил! Ами че ний ще попитаме: кой е дал право на военния министър да се разпорежда с частния живот на военните и да им предписва или запрещава посещението на тези или онези обществени и частни заведения? Офицерите не са бебета на министъра, та да следи той за всяка стъпка в техния живот. Ами че утре може да му скимне да запрети на военните да си купуват захар и ориз от магазина на Георги Паница или да им запрети да посещават градината "Дълбок зимник", защото името на съдържателя е К. Панов... И бившият военен министър г. Савов се опита да отдели офицерите от влиянието на обществото и беше им запретил да посещават кафенетата и ресторантите, но твърде скоро съзна бездънната глупост и престъпната дързост на своето разпореждание и побърза да го отмени. Разрешил бил на военните да посещават само "Сълза и смях", значи ще им запрещава да посещават операта? Е, тогава где ще заповяда да удовлетворяват военните своите потребности за музика, где ще развиват слуха си, где ще облагородяват чувствата си? В шантаните ли? Или при кючеците?

"Г-н военният министър и в този случай показа своя патриотизъм." Где е тук патриотизмът бе, рабска душа? Туй ли, че военният министър със своето капризно разпореждане иска да отврати военните от естествените им наклонности и вкусове и да ги накара зор-зорана' да посещават "Сълза и смях" и да е смеят да слушат операта. Чунким много пъти имаме случай да се насладим на добра музика и пение, ами да пропуснем и този случай с оперната трупа, па да си слушаме "Зелен листец"... И туй било патриотизъм! Благодарим. Или мжое да е за това патриотическо, защото посещението на офицерите ще прибави няколко лева в джобовете на актьорите. Е, за това ли ний трябва да ликуваме и да благодарим на г-на военния министър? Мерзко раболепие... Но не е виноват военният министър, виновати са рабските натури, които ближат праха на нозете му.

Народният театър няма да се повдигне чрез любоугодничество пред силните, а чрез труда и дарбите на актьорите. Никакви предписания не могат да вдъхнат любов към драматическия театър. Ако българите късат от залъка си, за да жертвуват 50 000 лева за столичния театър, актьорите са законно и морално задължение с труд и любов към призванието си да оправдаят тая жертва, а не да се изтягат цели шест месеца под предлог, че изучават драмата на Франсоа Копе "За короната" и чак след три месеца да се сетят, че трябвало костюми за тази драма. Толкоз за сега...

Ето ви и друг образец:

В брой 3 на в. "Прогрес" от 30 септември срещаме в подлистника "Едно мирно тържество" следующия пасаж:

"Начева се четението на рескрипта от негово царско височество, който изразява високата си благодарност поету за неговите трудове. В най-ласкателни и горещи слова Той му честити празника и същевременно го награждава със звезда и кръст II степен за гражданска заслуга... какъв голям и скъп подарък за един поет... Сънувал ли е Вазов за такава щедра и висока милост, за такъв отличителен знак! Не, не е сънувал и не е можел да сънува... Радвай се, поете, радвай се и ти, благородна майко негова, че си родила на България такова чедо..."

Какво е туй? Ради бога, кажете ми, какво е туй? Аз пак ще попитам: бездънна глупост ли е туй или мерзко раболепие на една нещастна рабска душа? Груба подигравка ли е туй с ордените или е кръвно оскърбление на поета Вазова? "Сънувал ли е Вазов за такава щедра и висока милост! Не, не е сънувал и не е можел да сънува... Радвай се, поете, радвай се и ти, благородна майко негова..." Като четеш тия редове, ще помислиш, че се е събрал, всемирен конгрес от поети и писатели и е провъзгласил г. Вазова за величайши поет на всичките векове. Па даже и това величайше щастие не би оправдало рабския дух на такъв телешки възторг, защото един велик поет не само че може да сънува, но и ясно да съзнава своето значение. "Какъв голям и скъп подарък за един поет..." За кое приказваш ти, жалък драскач? За звездата II степен ли? Туй ли е скъпият подарък за един поет? Не ли е срам, не ли е грях, господа, да пишат подобни гадости в един вестник, който носи хубавото име "Прогрес"? Вазов сам си е звезда, звезда литературна, и никакви звезди с истински или фалшиви брилянти не могат да отличат неговите заслуги, като се вземе във внимание, че някакъв си Георги Живков, като има всичките първостепенни ордени, носи и ордена I степен за храброст...

Жал ни е, че сме принудени, да кажем горчивата дума за един добродушен човек, но това е наш дълг. Ако подобно излияние бе казано в частен разговор, кой щеше да му задиря, но това се пише в един вестник, който се пръска по градове и села и дава духовна храна на неукрепналите в самосъзнание грамотни хорица, едва що избавени от рабското иго.

Печално явление!

София, 1 октомври 1895 г.

Сеятели на рабски чувства
Алеко Константинов
фейлетон
пълен текст
раболепие
Сълза и смях
Иван Вазов
вестник Мир
сатира
гражданска позиция

Свързани материали

Анализ на фейлетона „Сеятели на рабски чувства“ от Алеко Константинов

Един вестникарски абзац от 30 септември се оказва достатъчен, за да избухне гневът на Щастливеца, а само ден по-късно отговорът му е вече художествен факт. Разработката е анализ на фейлетона „Сеятели на рабски чувства“ от Алеко Константинов. В началото е очертана гражданската позиция на автора: непримиримостта му към обществените недъзи и готовността да защити пред управляващите мнение, различно от общоприетото. Следва частта за повода: публикацията във вестник „Мир“ за разрешението военните да посещават представленията на трупата „Сълза и смях“ и отговорът на Щастливеца от страниците на вестник „Знаме“. Същинската част коментира самия фейлетон стъпка по стъпка, с цитати от него и от вестникарските текстове, които той разобличава: реакцията срещу разпореждането с частния живот на военните и въпросът, с който авторът поставя под съмнение правото на министъра. Отделен акцент е поставен върху противопоставянето между патриотизъм и раболепие и върху обяснението защо раболепният човек не може да бъде патриот. Втората част на анализа разглежда публикацията във вестник „Прогрес“ по повод награждаването на Иван Вазов и защитата, която Алеко издига в името на унизеното творческо и национално достойнство. Проследена е и възходящата скала на авторовата емоция: от лекия присмех над глупостта до сарказма и открития гняв, както и ролята на цитата и на диалога с читателя като похвати в публицистиката. Изводът за посланието на фейлетона към поколенията читатели е оставен за самия текст. Анализът е подходящ за час върху публицистиката на Алеко Константинов, за подготовка на съчинение и за откриване на цитати.

Безплатно
Сеятели на рабски чувства
Алеко Константинов
фейлетон
+7
Разгледай

Театърът - спасение от делника и колективно преживяване на мечтата за свобода: анализ на главата „Представлението“ от романа „Под игото“ на Иван Вазов. Въпроси и отговори

Едно представление в малко градче се превръща в колективно преживяване на мечтата за свобода. Анализът на главата проследява това. В началото е представен Иван Вазов, а нататък материалът е разделен на части със заглавия. Първата част е за разчитането на текста и съдържа номерирани въпроси: припомняне на сюжета на романа, кога и къде се развива действието, защо повествователят пресъздава накратко съдържанието на драмата и къде се представя спектакълът. Втората част е посветена на очакването и подготовката: как хората от Бяла черква очакват представлението и защо, как се подготвят за него, как протича подготовката на самия спектакъл и как минава представлението. Третата част разглежда ролята на песента в края на спектакъла, която е и повратната точка на главата. Четвъртата част съдържа задачи за прилагане на наученото. Отделно е обяснено и защо истинското действие в главата се разиграва не на сцената, а в залата, и как Вазов постига това. Всеки раздел е формулиран като въпрос с развит отговор, което позволява самопроверка. Материалът е подходящ за подготовка за класна работа, за отговор на литературен въпрос и за съчинение по темата за изкуството и свободата.

1 кредит

Анализ на изобличителната сила и сатиричното майсторство във фейлетоните на Алеко Константинов

Кои са „героите на деня“, които Алеко Константинов изправя пред очите на читателя, и с какво оръжие ги поваля, е въпросът, около който е построена тази разработка. Началото представя писателя като най-последователния критически реалист през деветдесетте години на деветнадесети век и обяснява откъде идва неговата сатира: от всекидневното следене на обществения и политическия живот, от професията на юриста и от убеждението, че богатството на властниците не е плод на честен труд. Обяснено е и защо самият той се смята за щастливец, макар да живее почти без средства. Следва частта за отделните фейлетони. Разгледан е сюжетът на „Страст“ с предприемача и с висшия чиновник, стигнал до поста си с подлости, а след това и картината от изборите в Свищов, където полицията, чиновниците и дори войската са поставени в услуга на силните на деня. Отделен акцент е поставен върху заповедта, забраняваща на военните да посещават клуб „Славянска беседа“, и върху раболепието на вестникарите, най-ярко проявено при награждаването на Вазов с орден. Същинската част е посветена на цикъла „Разни хора, разни идеали“. Четиримата герои са разгледани поред: дребният кариерист от първия фейлетон, който сам се разкрива чрез речта си; бившият властник, който се изповядва без капка разкаяние; великобългарският патриотар с мечтата си за Солунската митница; и еснафът, който учи племенника си да си мълчи. Цитатите са подбрани така, че самоизобличението да се чува от устата на самите герои. Изводите за художественото майсторство на автора и за трайното въздействие на фейлетоните върху следващите поколения са оставени за самия текст. Подходящ за отговор на литературен въпрос за сатирата на Алеко Константинов, за интерпретативно съчинение върху „Разни хора, разни идеали“ и за преговор преди изпитване.

1 кредит

Театърът, смеха и народното пробуждане. Из „Под игото“: Представлението - Литературен анализ на глава XVII. Въпроси и отговори

Смях в залата, а после песен, от която всички настръхват. Анализът на главата „Представлението“ проследява този обрат. В началото са представени авторът и произведението. Същинската част е построена като номерирани въпроси с развити отговори. Първите търсят основните епизоди и любителския възрожденски театър така, както главата го представя. Следват няколко въпроса за комичното, разделени по признак: най-смешните моменти от представлението, най-забавните детайли в декорите и костюмите и най-смешните моменти в описанието на актьорската игра. Това разделяне позволява хуморът да се анализира, а не само да се преживее. Отделни въпроси разглеждат поведението на отделни герои и изреченията, показателни за възрожденската театрална публика. Централният въпрос е за революционната песен и за оценката, която повествователят ѝ дава, а след него е разгледан смисълът на последните две изречения от главата. Последните раздели дават сведения за Тодор Каблешков и за Добри Чинтулов. Отделно е обяснено и защо смехът и вълнението в главата не си противоречат, а водят до едно и също. Материалът е подходящ за подготовка за класна работа и за съчинение по темата за театъра и пробуждането.

1 кредит

Анализ на „Представлението“ от „Под игото“ на Иван Вазов с въпроси и отговори – от театралната сцена до пробуждането на общността

Анализът на главата „Представлението“ от романа „Под игото“ на Иван Вазов е организиран като мащабен учебен материал с въпроси и отговори, който проследява творбата от авторовия и историческия контекст до интерпретацията на героите, идеите, ценностите и ролята на изкуството. Структурата е ясно разгърната в осем тематични раздела: „Да четем заедно“, „Произведението – думи и изрази“, „Събитието“, „Героят“, „Идеите“, „Ценностите“, „Имам мнение“ и „Изследовател“. Така ученикът преминава последователно от ориентация в сюжета към работа с езика, композицията, характерите, обществените внушения и самостоятелната позиция. Началната част представя Иван Вазов, романа „Под игото“ и мястото на главата „Представлението“ в художествения свят на произведението. Следва кратко въвеждане към театралната пиеса „Многострадална Геновева“, което подготвя следващите въпроси и създава необходимата основа за разбиране на събитието. Разделът „Да четем заедно“ поставя първите опорни въпроси за съдържанието и историческата връзка с театралната практика. След него „Произведението – думи и изрази“ насочва към конкретни цитати, реакции, подготовка, декор и костюми. Въпросите са подредени така, че ученикът да свърже наблюдението върху отделния детайл с по-широкото значение на културния живот във възрожденската общност. Най-обемният блок – „Събитието“ – следва композиционното движение на главата и включва въпроси за началото на повествованието, времевия обхват, сюжета на пиесата, подготовката на гражданите, поведението на отделни персонажи, най-напрегнатия момент, финала и подробния план. Този раздел може да се използва както за цялостен преговор, така и за работа по отделни епизоди. В „Героят“ фокусът се измества към възрожденския българин като колективен образ, към непосредственото възприемане на театъра и към отношението на повествователя към публиката. Следващите два раздела – „Идеите“ и „Ценностите“ – надграждат анализа чрез въпроси за националното единение, художествените изразни средства, културното израстване и обществените нагласи. Финалните части разширяват работата отвъд прякото възпроизвеждане на знания. „Имам мнение“ предлага дискусионен въпрос за ролята на изкуството, а „Изследовател“ включва задача с културно-историческа насоченост. Така материалът съчетава анализ, интерпретация, аргументация, план, работа с цитат и изследователски елемент. Подходящ е за урок, домашна работа, подготовка за изпитване или самостоятелен преговор. За ученика предлага последователен маршрут през главата „Представлението“, а за учителя – готов набор от въпроси с различна функция и степен на трудност, които могат да се използват поетапно или като цялостна система за работа.

1 кредит

„Представлението“ – анализ на седемнадесета глава от „Под игото“ на Иван Вазов. Петнадесет въпроса с отговори

Има глави, които учениците помнят цял живот. „Представлението“ е точно такава — смешна, трогателна и внезапно сериозна в последните си страници. И точно затова се преподава трудно. Часът лесно се разлива в преразказване на забавните случки, а най-важното остава недокоснато. Този материал не допуска това. Материалът е разбор на седемнадесета глава от „Под игото“ на Иван Вазов, устроен като петнадесет въпроса с обстойни отговори. Началото представя автора и творбата, посочва откъде идва името на градчето в романа и дава кратко съдържание, което въвежда в обстановката, без да преразказва цялата книга. Първият въпрос разчленява главата на пет епизода и предлага заглавие за всеки. Това е основата, върху която стъпва всичко останало — и е готова опора за преразказ или за план. Оттам въпросите вървят по два успоредни реда. Едните се занимават със сцената, другите със залата — точно както прави и самият Вазов, който през цялата глава следи двете едновременно. За сцената ще намерите: как се събират украсата и облеклото, какво е означавало да си любител актьор тогава, защо мъже играят женски роли и защо никой не се е смущавал от разнородните костюми. За залата — как точно публиката бърка героя с човека, когото познава от улицата. Този въпрос е сред най-любопитните в целия материал, защото отговорът привежда четири различни доказателства от текста, всяко по-забавно от предходното. Отделен въпрос е посветен на поканения почетен гост и на неговите коментари, при които той дава практични съвети как да се подобри правосъдието в пиесата. Друг е за човека, който му „превежда“ случващото се, при това по съвсем свой начин. Отговорът обяснява и трите различни задачи, които това тълкуване изпълнява. Средището е въпросът за революционната песен: защо е запята точно тогава и как самият герой обяснява решението си. Приведени са и думите му, в които той назовава направо какво е искал да постигне. Оттам следват въпроси за връзката между възрожденския театър и стремежа към свобода, разгледана два пъти от различни страни, и за промяната в тона на разказвача — от мек хумор към възторг. Особено ценен е въпросът, който извежда темата извън романа и я съпоставя с действителна случка от театър в Браила. Готова връзка между литературата и историята, каквато рядко се предлага. Последният въпрос съпоставя българската възрожденска публика с италианската театрална традиция — неочаквано сравнение, което обяснява нещо важно. Материалът завършва с обобщение в пет кратки абзаца, годно за преписване направо в тетрадка или за отговор при устно изпитване. Какво получавате като преподавател: готов набор за час, а при нужда и за два. Въпросите могат да се раздават поединично или по двойки, а разделянето на епизоди върши работа и като задача за самостоятелна работа. Какво получавате като ученик: отговор на всеки въпрос, който може да ви бъде зададен по тази глава, с точни примери от текста и с готови формулировки. Най-веселата глава в романа, обяснена така, че да си проличи и колко всъщност е сериозна.

1 кредит