Търсене на материали

Понятието „власт“ тръгва от старото значение „да мога, да съм силен, да въздействам“ и описва не само управлението на едни хора над други, а по-общо – правото и възможността една воля да нап...

1. Точка и запетая ( ; ) Точката и запетаята отделя части, които са по-дълги или по-самостоятелни от обикновените еднородни елементи. 1.1 Отделяне на разширени еднородни части Когато членовете на ...

1. В кое изречение НЕ е допусната пунктуационна грешка? A) Дърветата и храстите, доскоро изглеждащи непоклатими отлитаха назад като пометени от вихрушка. Б) Косите й, разпилени по раменете, дълг...

1. Какво е основното вътрешно изпитание на лирическия „аз“ в стихотворението „Две души“ на Пейо Яворов? А) Той се съмнява в уменията си по точни науки в училище. Б) Той е объркан заради местоп...

1. Как най-точно можем да определим жанра на „Честен кръст“? А) Героична епопея, в която действат много исторически лица. Б) Изповедна поема, в която говори един личен Аз. В) Драматична пиеса, в к...

1. С какъв жест започва лирическият говорител в част I? А) Затваря дома за празни разговори за изкуство Б) Канѝ публика за премиера на нови стихове В) Търси съвет от редактори и издатели Г) Праща ...

1. Защо лирическият говорител в началото „спуска резето“ за думите? А) За да покаже, че е приключил завинаги с писането и четенето Б) За да не позволи на враговете да чуят плановете му за нова к...

Темата за „езика на мълчанието“ в поемата „Честен кръст“ на Борис Христов насочва вниманието към един парадокс: лирическият говорител говори много, за да изрази отказа си да говори. В този ...

1. За какво време и човек говорим? Борис Христов пише в началото на 80-те. Време на фалш, натиск, „шумна“ сцена. Той казва: „По-добре честно мълчание, отколкото фалшив говор“. И го пише в поема – ...

1. Каква начална информация за рода дава лирическият „аз“? А) Има легенда за основателя на рода Б) Има голяма хроника и герб на рода В) Има писма и дневници с посвещения Г) Няма портрети и няма ф...

В „Потомка“ волността и любовта са представени едновременно като наследени пориви от рода и като осъзнат личен избор. Лирическата героиня не познава родовите архиви, няма портрети и записа...

„Грехът“ на лирическата героиня в „Потомка“ не е морално падение, а смел отказ от готовите роли и „предписания“ за жената. В стихотворението думата „грях“ назовава онзи момент, когато чо...