Търсене на материали
Популярни тагове:
Намерени 1637 резултата
Димитър Талев – „Железният светилник“. Без духовен светилник няма достоен човешки живот.
Веднага след 9 септември 1944 г. започват големите исторически страдания на така наречената тогава „буржоазна интелигенция“. Това е част от елита на писателите, хората на изкуството, учените, ?...
Паисий Хилендарски – „История славянобългарска“. Подбор и особености при изложението на историческите събития.
„История славянобългарска“ на Паисий Хилендарски е явление на полето на обществената мисъл на Балканите през XVIII век, което се оказва преломно и основополагащо за хода на започналото вече д...
Библията – Промененото схващане за съотношението мит – религия – история.
Библията — или по-точно Книгите на Свещеното писание на Стария и Новия завет — отдавна е най-често издаваната и четена книга по света: свещена за изповядващите християнството и основополага?...
Софокъл – „Едип цар“. Проблемът за слепотата и зрението.
Творчеството на Софокъл е определяно като естетически връх в развитието на гръцката класика, защото в най-пълна степен отговаря на принципите, на изискванията на атическата (образцовата) тра...
Есхил – „Прикованият Прометей“. Прометей като образ символ на справедливостта и хуманизма.
„Прикованият Прометей“ е едно от най-прочутите произведения на древногръцкия драматург Есхил, наричан с основание „баща на трагедията“. По всяка вероятност тази драматургична творба е ча?...
Гео Милев – „Септември“. Противоречивият художествен свят в поемата.
Динамичните обществени процеси от началото на XX век раждат едно от най-авангардните направления в литературата — експресионизма, плод на усещането за духовна криза в епохата на индустриали?...
Уилям Шекспир – „Хамлет“. Любовта – привидност и притворство.
Трагедията „Хамлет“ е първата от поредицата велики трагедии на Шекспир и най-трудната за театрална и литературна интерпретация. Всяка нова епоха вижда в нея вечните проблеми за изстраданат...
Мигел де Сервантес – „Дон Кихот“. Щастието на „безумието“ в романа.
„В света има четири разреда хора: влюбени, честолюбиви, наблюдателни и безумци. Най-щастливи са последните.“ (Иполит Адолф Тен) Безумие и свобода или разум, скован от табутата на вр...
Джовани Бокачо – „Декамерон“. Утвърждаване на жизнелюбието и любовта в духа на Ренесанса.
„Декамерон“ е творба, която определено изразява духа на Ранния ренесанс в Италия. Тя е новост в европейската литература, защото насочва вниманието към човешките взаимоотношения, към идеята ...
Емилиян Станев – „Крадецът на праскови“. (Анализ)
Повестта „Крадецът на праскови“ е посветена на една голяма любов, осмисляща живота на човека във време на разрушения и смърт. Творбата разкрива умението на Емилиян Станев да прониква в най-п...
Човекът и природата в пътеписа „До Чикаго и назад”. Среща с Ниагара.
„Чудо на природата!” – така Алеко Константинов изразява своето очарование от гледката на Ниагарския водопад. Описанието на Ниагара е най-поетичната част от неговия пътепис „До Чикаго и наз...
ТЕСТ. „Легенда за рома“. Литература – 5 клас (Вариант 3)
1. Семейството на цар Баба живее: A) в град Александрия Б) на брега на Средиземно море B) вдън гори тилилейски Г) в кристален замък на върха на най-високата планина 2. Посочете две доказателства, че...