Търсене на материали
Популярни тагове:
Намерени 1532 резултата
„Кратко слънце“ (Станислав Стратиев) – краткото щастие и дългата сянка на отчуждението
1. Биографичен и творчески портрет на Станислав Стратиев Станислав Стратиев е роден на 9 септември 1941 г. в София. Завършва българска филология в Софийския университет и работи във вестници и с?...
„Шега“ (А. П. Чехов) – как една „невинна“ игра може да стане нечие най-голямо щастие… и нечия вина
1. Антон Павлович Чехов – биографичен и творчески портрет Антон Павлович Чехов е руски писател и лекар. Роден е на 29 януари 1860 г. в град Таганрог (Русия), край Азовско море. По-късно учи медицина ...
Пробен тест за НВО. („Една българка“ – Иван Вазов) Български език и литература – 7 клас (Вариант 32)
Първа част Прочетете текста, разгледайте изображенията към него и отговорете на следните въпроси: Красивите изображения, които виждате не са мандали от екзотични, далечни страни. Не са рисув...
Пробен тест за НВО. („На прощаване“ – Христо Ботев) Български език и литература – 7 клас (Вариант 26)
Първа част Прочетете текста, запознайте се със съдържанието на таблицата и изпълнете от 1. до 16. задача включително. Пред седалището висяха на черни гайтани черни дъсчени табли с надписи: непр?...
Между идеала и оцеляването: диалогичен прочит на „Възвишение“ (Милен Русков) и „Възвишение“ (реж. Виктор Божинов) – изборът и раздвоението като човешка и национална съдба
1. Диалогичен прочит „Диалогичен прочит“ означава да четем романа и да гледаме филма като двама събеседници, които разказват една обща история, но с различни средства. Романът говори чрез ез?...
„Молитва за милост“ – диалогичен прочит на жертвата, вярата и надеждата в „Жертвата“ (Елисавета Багряна) и „Kyrie eleison“ от Missa Solemnis (Бетховен)
1. Защо тези две творби „говорят“ една с друга На пръв поглед сравняваме две различни изкуства: стихотворение и музика. Но те се срещат в едно много човешко място – в молитвата. И в двете произ...
Разговорът със страданието: вяра и надежда в Книга Йов (гл. 1–3) и „Вълкадин говори с Бога“ от Йордан Йовков
1. Две „разговорни“ книги за страданието, вярата и надеждата Книга Йов (гл. 1–3) и разказът „Вълкадин говори с Бога“ изглеждат много различни: едното е библейски текст от древността, другото ?...
„Целувка през страха“ – диалогичен прочит на „През чумавото“ (Йордан Йовков) и „Целувката“ (Густав Климт)
1. Въведение: когато любовта говори в две изкуства Ще прочетем разказ и картина като два гласа, които си отговарят. Йовков разказва с думи за любов, която минава „през чумавото“ – през страх, б...
Под небето на Аустерлиц и в здрача на „Да умреш“. Диалогичен прочит за живота и смъртта в откъс от „Война и мир“ (Л. Толстой) и стихотворението „Да умреш“ (А. Вутимски)
1. Въведение: две творби, две епохи, един голям въпрос Има въпроси, които хората си задават откакто има човешки живот: Какво значи да живееш? Какво е смъртта? Защо ни е страх? Има ли смисъл? Този а?...
Тихата победа на духа и викът „Жив съм!“. Диалогичен прочит на „Тиха победа“ (Димчо Дебелянов) и „Жив съм“ (Веселин Ханчев)
1. Въведение: две поеми за живот и смърт, които си „говорят“ през времето И двете стихотворения са свързани с голямата тема „животът и смъртта“, но я изричат по различен начин. В „Тиха победа?...
Любов, вяра и власт на ръба на войната. Диалогичен прочит на романа „Осъдени души“ (Димитър Димов) и филма „Осъдени души“ (реж. Въло Радев)
1. Въведение: защо тези две творби „си говорят“ една с друга „Осъдени души“ е една и съща история, разказана по два начина: като роман – с дълбоко влизане в мислите на героите, с много обяснен?...
Съдът на историята и гласовете на картината. Диалогичен прочит на „Случаят Джем“ (Вера Мутафчиева) и „Името ми е Червен“ (Орхан Памук)
1. Въведение: две книги за миналото, които „говорят“ по различен начин Ще сравним две творби, които ни връщат в Османския свят, но го правят по различен път: „Случаят Джем“ гледа историята кат...